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體味豐厚歷史人文底蘊—— 我市40多名作家在博美鎮開展文化采風活動

信息來源:汕尾日報   2019-07-28 11:22:28    瀏覽量: 3628   編輯:劉雯 0
摘要:


□汕尾日報記者  沈洛羊

 

721日,汕尾日報社、汕尾市作協、陸豐市作協聯合組織40多名作家走進陸豐博美鎮,開展了一次文化之旅。作家們深入了解博美飄色、博美西秦等民間文藝,走訪了省級古村落鰲峰村、超高村和虎坑村,參觀了革命紅色據點龍江古寺、陸豐最古老的橋梁蛟溪橋等,還穿越博美的大街小巷,去感受獨特的民情風俗。


博美飄色和博美西秦


博美飄色和博美西秦都是獨具特色民間文藝,都是林澤鴻等一班人在在傳承。


博美飄色俗稱博美美景,據考證是清乾隆三十三年(公元一七六八年),是從蘇州傳入,至今已有二百四十年歷史,由當時的博美經商名人林廣神,字尚智,太學士,于蘇州經營紅糖批發生意時,適逢當地節日,舉辦文藝巡游活動,對飄色表演的逼真、精巧的化裝、儀態優美的特點,深受感動;隨之拜請當地藝人為師,購回八套飄色道具,并聘請名藝人到博美傳授指導創辦飄色藝術、化裝技巧等。從此博美飄色每逢春節、元宵、三月二十三等傳統節日都舉辦飄色表演,至今代代相傳,并有所改進創新和發展。


陸豐有句俗語“博美西秦、東海薏仁。”意思是說這兩者都是好東西。博美西秦戲班大概有300年的歷史。大約在清末至民國初年,博美已出現了林裕(人稱“三蝦裕”)、阿保、阿恩、阿潤(人稱“大鼓潤”)等眾多西秦藝員。到了民國中后期,博美西秦在林怡和的帶領下,迎來了一個輝煌時代。林怡和本學旦角,演唱藝術出類拔萃,人稱“橄欖旦”。他也是曲社的出色組織者,曲社寓居博美墟內許厝巷媽祖宮后,周圍聚攏了一批名角、新秀,整體水平達到高峰,在民間影響甚大。因為林怡和的突出貢獻和卓著聲譽,當時群眾便把曲社冠以“老怡和班”的名號,傳承至今。


西秦戲和正字戲一樣,采用官話對白,其演唱曲調以“正線”為主,其次為“二黃”、“西皮”,主奏弦為“硬子”。劇目主要有唱“正線”的《斬經堂》《盜詩》《秋江別》《陽和堂會》《薛仁貴回窯》《大娘教子》《趙匡胤送京妹》《楊宗保掛帥》《秦香蓮》等;唱“二黃”的《船頭別》;兼唱“二黃”、“西皮”的《血手印》、《李唔直捅蛤》;唱“西皮”的《林大富》、《郭子儀拜壽》。


三個省級古村落


博美鎮有三個省級古村落。作家們首先抵達今年剛評上省級古村落的鰲峰村,發現該村正在籌備“廣東古村落”揭牌儀式。


鰲峰村地處博美鎮政府所在地西側,舊名鰲頭高。據考證,自元末明初便有錢、廖、封、江等姓氏居住,至今已有 600 多年的歷史。明朝弘治十一年,即公元 1498 年,林氏先人由東莞茶園鎮一路跋涉入住鰲峰村,隨后,其它姓氏陸續遷出,至 1930 年最后一姓廖氏遷出,鰲峰村便成為林氏獨姓居住的自然村。520 多年來,鰲峰村經歷了不同時期的發展變化,由原來的分圍式結構,逐漸演變為整體性寨落結構。全寨有東、南、西南三個寨門,寨內占地面積 50000 平方米,古民居建筑南北朝向,依次由南向北遞增,巷道畢直,排污通暢,整體規劃合乎格度,次序井然。改革開放后,該村人口迅速增長,古村的地域己遠遠不及人們的生活需求,不得不向寨外擴建。自 1980 年開始,人們陸續從寨外的東、北、西三個方向延伸擴建,如三星拱月般展開建筑。踏入鰲峰村,新舊兩個村貌截然可辨。


鰲峰村歷代文武人才輩出,包括明朝碣石衛粵海關守備先鋒林毅侃、古村名宿林國俊等;其故事在四鄉八里流傳。


2015年,“汕尾文化之旅”首度來到博美時,曾零距離接觸過另兩個省級古村落超高村和虎坑村。超高村地貌稱為“獺地”,村落西南是獺頭,由三級梯園組成;呈凹形半包圍城池,供獺覓食生存,池前鞍山,常年草木叢生,利于獺隱藏棲息。超高村有獨特的古城門、古城墻及四個銃櫃角;有旗桿夾三副;村中有大房祖祠、依德堂、永儀堂、怡燕堂、篤冠堂、崇高堂、祠堂仔、民居等保存較為完整。


虎坑村有著一道近六百年的寨墻,約四米高、八十公分寬。盡管在1927年大革命低潮,國民黨白匪為了殲滅海陸豐農民運動蘇維埃政府赤衛隊領導林媽月等共產黨人,燒毀部分寨墻及民宅,然而殘留下來的寨墻仍然散發著幽遠的歲月神韻。作為古村落的實物支撐,虎坑村現有十三座年代久遠的祠堂和古民居。祠堂樣式有宗祠、家祠、祖屋、四點金等等;古民居建筑樣式有下山虎、二間直、獨腳靴、封厝包等等。


該村年代最久的林氏宗祠占地面積326平方米,相傳與清代潮州武狀元林德鏞有關。相傳當年林德鏞主仆上京赴考,路經葵潭、巷口、大溪頭,到達虎坑村時天色已暮,于是上前借宿。虎坑林氏先祖見林德鏞相貌威武,又兼是同姓,遂熱情相待;先是派家人騰出房間供林德鏞主仆居住,后又提供豐厚的食物。林德鏞感受到虎坑先祖的美意,遂在虎坑村休整了一段時間,以解風塵。虎坑先祖不單對林德鏞主仆關懷備至,還燒香拜佛祈求林德鏞上京得中榜首。林德鏞啟程時,虎坑先祖特意資助金銀320兩,以壯行色。啟程當天,虎坑先祖合族恭送林德鏞主仆往沖口渡口乘船。虎坑先祖對林德鏞主仆的熱情款待,林德鏞銘記于心,他得中狀元后,榮歸故里,特意親到虎坑村林氏宗祠上香敬拜,并特贈“狀元”匾額一面,答謝虎坑村老少對他的熱情善待。匾額長年掛于宗祠中堂,可惜在土解時被毀。


龍江古寺與蛟溪橋


龍江古寺位于博美鎮北郊,居山麓而建,距廣汕公路約600米處,古寺坐北朝南,蜿蜒的八萬河繞寺而過,給古寺增添了幾分秀麗。


龍江古寺歷史悠久,始建于北宋崇寧年代公元10022月,初為觀音庵,后稱龍江院。民國時期,國民黨將領駱鳳翔先生蒞臨龍江院,親手為大門石匾書寫“龍江古寺”四個大字,延襲至今。


龍江古寺不僅是佛教圣地,而且還是紅色革命據點。在大革命時期、解放戰爭時期,這里都是共產黨人進行地下活動的場所,在此成立了農民運動赤衛隊和東南片新民主義青年會,并建立陸豐東南4情報聯絡站,為支持革命、掩護我黨地下活動立下了不可磨滅的功績。


文革時期,古寺古跡遭到了嚴重的破壞。1984年,一群熱心公益事業的離退休老干部(包括在這里進行革命活動過后幸存者)組建“龍江古寺理事會”。200033日,該會經陸豐市民政部門批準成立“龍江古寺古跡研究會”。2003年,龍江古寺被陸豐宗教部門批準為宗教活動場所。


蛟溪橋是陸豐最古老的一座橋。據乾隆十年版《陸豐縣志·橋梁》載:“蛟溪橋,邑東三十五里,宋紹興二年間邑人林亞忠建。萬歷三十五年舉人、授蒼梧知縣章美同鄉耆廖義、孫美等同修。事載縣志。”清嘉慶20年(1815)陸豐知縣朱延柱重修,改稱普濟橋。


作家們還穿越博美鎮內、溪墘、麟書庭的大街小巷,參觀了司馬第、古戲臺、古祠堂、媽祖廟等等,用一天的時間,感受和體味了博美的豐厚歷史人文底蘊。



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